收藏玩的是什么?玩的就是文化。
为什么说上了着录的古董值钱,就是因为其传承有序,是在历史上出现过的东西,有其独特的故事和背景,能被人研究考证并加以推论。
想想自个儿手上的物件,或许曾经就是那个历史名人用过的,那种感觉,绝对会让你飘飘然,当然,行外人是无法体会的。
同样的两个物件,乾隆皇帝用过的,一定比平头老百姓用过的值钱。
前文曾经说过这么一个故事,一个去古玩店应聘的小伙子,拿了根破木条说是乾隆爷的牙签,马上被古玩店的掌柜拍板录用,这虽然是个笑话,但也从侧面说明了传承的重要性。
而庄睿手里的鱼龙,虽然未见着录有记载,但如果真是像他说的那般,是出自殷商时期的鱼龙转变古玉,那其价值,恐怕就不是几十万的问题了。
就在众人还在消化庄睿刚才那一番话的时候,庄睿接着说道:“大家都知道,在殷商时期,还没有鲤鱼跳龙门的说法。不过这两个物件,证明了在那个时代,也是有鱼化为龙的典故,有一步登天、指日高升的美好寓意。在我个人看来,这些东西和当时的历史文化,有密切的关系。大家可以看到,这个龙形玉,和甲骨文中的那个龙字,形状是非常接近的。所以我断言,这两件鱼龙玉,是殷商时期文化,再准确一点说,应该是商代晚期比较典型的一个文化代表。这两块玉的出土,也能对殷商文化出土文物,做出一些补充,文化价值是非常高的。”
在庄睿眼中,这两块玉虽然未经盘磨,但是里面浓郁的紫金色灵气,比之“定光剑”都相差不多,年代应该是相仿的。
而且的确如庄睿所说,这两块玉的价值,不在其本身,而是在两块玉所蕴含的文化背景上面,庄睿之所以看重这两块玉,正是因此。
等日后古玉收藏多起来之后,这两块玉石绝对能在玉器杂项馆里,和那个西汉的《白玉老虎》,一起成为镇馆之宝的。
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